翻阅《本草纲目》，李时珍对2000多种药材的评价，很少使用惊叹之辞，而代之以严谨的学术语言。

如民国名医张山雷所说，“药不必贵而奇，惟在实用而有效。”而李时珍对阿胶的评价则是特例，在一一列举阿胶的具体功效后，还是按耐不住内心的感叹，夸那阿胶乃“圣药也”。

阿胶具体功效庞杂而多变，与民间简单的认为只是补血或者滋补不同，阿胶还另有许多功效。

阿胶主治条目中讲到：“疗吐血鼻血，血淋尿血，肠风下疬。女人血痛血枯，经水不调，无子，崩中带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺萎唾脓血，及痈疮舯毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠”。最后的结论是“圣药也”。

在《本草纲目》中，李时珍几乎很少对具体药材表现出偏好，甚至动用“圣药”的评价。“圣药也” 3个字体现出了阿胶的价值。

李时珍生长于明代嘉靖隆庆万历三朝，这个时期明代的医学风气是强调“以人补人”，最有名的大补之药是秋石、紫河车等，李时珍对这种风气极为厌恶，牵涉到大补之类的药材，也惜字如金，不肯轻易赞美。

阿胶获得“圣药”的评价，在《本草纲目》中，极其罕见。不过在“发明”条目里，李时珍还是引用了杨士瀛的评价——“阿胶育神，人参益气”，把阿胶列在人参之前。当我们评价一个人气色好时，会说“神采奕奕”，就是神气完足的意思。

关于阿胶育神的进一步解说，和李时珍同时代的医学大家廖希雍评价阿胶“入肺肾补不足，故又能益气，以肺主气，肾纳气也。气血两足，所以能轻身也”。

《神农本草经》说阿胶“久服，轻身益气”。而李时珍采信了杨士瀛“阿胶育神”的评价，关于阿胶的功效与滋补价值，一言难尽。

现在，人们用现代科学手段，对过去的临床效果进行验证，证明阿胶的确能加速血液中红血球和血红蛋白的生长，从而验证了阿胶与补血的关系。

现代药理研究还表明，阿胶有抗贫血、抗肿瘤、抗休克、增强免疫功能、预防肌营养性障碍、增加血钙、抗疲劳、耐缺氧、耐寒冷、健脑、延缓衰老等作用。

近年来，阿胶亦应用于治疗癌症化疗引起的白细胞减少、肺结核咯血等。

在胶类中药领域，尚有龟甲胶、鹿角胶，且龟甲、鹿角胶皆被《神农本草经》列为上品，龟甲胶、鹿角胶同阿胶一样，均为补益类中药，皆入肝肾经，以滋补肝肾为主，但其功效与阿胶又各有不同。

龟作为药用首载于汉代的《神农本草经》，列为上品，久服轻身延年。

《本草通玄》称龟甲：“咸平，肾经药也，大有补水治火之功，故能强筋骨、益心智、治咳嗽、止久疟、去淤血、止新血，大凡滋阴降火之药，多是寒凉损胃，惟龟甲益大肠，之泄泻，使人进食。”

《本草汇言》言龟甲胶：”主阴虚不足，发热口渴，咳咯血痰，骨蒸劳热，腰膝痿弱，筋骨疼痛，寒热久发，疟疾不已，妇人崩带淋漏，赤白频来，凡一切阴虚血虚之证，并皆治之。”

《神农本草经》：白胶（鹿角胶），味甘，平。主伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气，血闭无子，止痛安胎。该品列为上品，久服轻身延年。

《本草汇言》：鹿角胶，壮元阳，补血气，生精髓，暖筋骨之药也……虚者补之，损者培之。绝者续之，怯者强之，寒者暖之，此系血属之精，较草木无情，更增一筹之力矣。

鹿在古代被视为神物,认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，神仙怪异之书多有记录。《抱朴子》云：“鹿兽千岁，满五百岁则失其色白。”

我国是世界上养鹿最早的国家，自商周时代就开始养鹿，历代相传，历史久远。“鹿乃仙兽，全身是宝”。鹿茸、鹿角、鹿鞭、鹿血等均是传统的滋补佳品。

《神农本草经》中讲：白胶（鹿角胶），味甘，平。主伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气，血闭无子，止痛安胎。该品列为上品，久服轻身延年。

《本草汇言》：鹿角胶，壮元阳，补血气，生精髓，暖筋骨之药也……虚者补之，损者培之。绝者续之，怯者强之，寒者暖之，此系血属之精，较草木无情，更增一筹之力矣。

国家2015版药典关于三胶记载如下：

根据上述中药典籍及国家2015版药典所示，我们可以看出，龟甲胶以“滋阴”为主，鹿角胶以“温补”为重，阿胶以“补血”为要。

三胶虽同为胶类中药，同归“肝肾经”，功效又各有不相同，作为补益类中药，仍需辨识阴阳，对症用药，区别滋补，才能各有良效，才能更好的补益虚损、调理阴阳，达到强身健体、祛病防病之功。

非凡匠心，龟鹿药业。

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